Estructura Interna de "El Lugar Sin Límites"-

Personajes:  El personaje principal es Manuel Gonzáles Astica, más conocido como la Manuela, un homosexual tempranamente declarado, que ejercía de alguna forma la prostitución y que tenía renombre en el lugar. Aunque oriunda del Maule, el destino lo lanza a El Olivo, donde por medio de una apuesta compartiría la casa de la Japonesa Grande y tendría una hija, la japonesita. Es amiga de la Ludovina y de Alejandro Cruz. Se le respeta, se acepta de alguna forma su condición de mujer, pero se le discrimina, humillándola o violentándola, a veces.

 Los personajes secundarios: La Japonesa Grande, dueña de la casa de prostitución, siendo ella también prostituta. Tiene una hija, la japonesita, con Manuela. Mujer alegre y cálida, muere, de pena, hacía 4 años. La japonesita, una mujer de 18 años, no muy agraciada, hereda de su madre la casa, junto a la Manuela. Ella no es prostituta, aunque su deseo era iniciarse con Pancho. Dato curioso, llama ‘papá’ a Manuela.Otras prostitutas eran la Clotilde, La Nelly y la Lucy, apenas nombradas. Don Alejandro Cruz es el dueño del lugar, un señor con mucho poder, influencia y ambición, que no escatima a la hora de conseguir lo que desea. Pelo blanco, ojos azules, hombre carismático, es cliente de la casa de la japonesita y amigo de la Manuela. Sus perros, bravos y amaestrados, que lo acompañan siempre, son unos personajes también: Negus, Otelo, Moro y Sultán. Misiá Blanca, esposa de Ale  Cruz, era una mujer amorosa, de cabellos largos y blancos. La Moniquita, hija de Misiá Blanca y Don Ale Cruz, muere pequeña de tifus. 

La Ludovina era una antigua criada de Alejandro Cruz: desmemoriada,  esa época son los únicos recuerdos que le quedan, y a lo único que se aferra. Don Céspedes es un trabajador de Alejandro cruz, una especie de mano derecha que le ayudaba en el campo y con sus perros. Pancho Villa, un hombre corpulento y algo violento, se crió en el fundo de Ale Cruz, era amigo de su hija pero más tarde se marcha e inicia en el negocio de los camiones. Se casa con Ema, con quien tiene una hija. Su cuñado, Octavio, era su compañero, y casi su cuidador.

Ambientes: Aunque no de forma explícita, se entiende que la acción está situada a mediados del siglo XX en Chile, estando presente un alto grado de descontento social. Aún se habla de grandes terrenos mal trabajados pertenecientes a clases altas (antes de la reforma agraria) [poner aquí hipervínculo pal cuento de la reforma], de un latente intervencionismo electoral y se hace alusión al partido conservador de la época.La locación es ‘El Olivo’, una vieja estación de ferrocarriles en decadencia, que ya describía la Manuela: “El Olivo no es más que un desorden de casas ruinosas sitiado por la geometría de las viñas que parece que van a tragárselo”[pg. 45]. El Olivo es un lugar rural, camino de tierra, sin electricidad, con pocas casas y una población campesina y obrera. 

Narrador: Se utiliza un narrador omnisciente, ya que este se introduce en el sentir, pensar y accionar de los personajes; sin embargo, “El Lugar Sin Límites” se narra también desde una perspectiva personal de los personajes, vale decir que si bien no se utiliza el guión como recurso de diálogo, sí se presenta un sutil narrador testigo, que pormenoriza sobre su punto de vista de los acontecimientos.

Acción Cronológica: estos serán sólo indicios, la idea es que lean el libro… 

♦ Hereda Alejandro Cruz el fundo El Olivo

♦ Pancho pasa su infancia con la Moniquita, hija de Don Alejandro Cruz

♦ Muere la Moniquita, de Tifus

♦ Muere Acevedo, el esposo de Ludovina, amiga de Manuela

♦ Don Alejandro Cruz es elegido diputado de la zona

♦ Llega la Manuela a la casa de la Japonesa Grande, por motivo de la celebración del triunfo de Don Alejandro. Después de un acuerdo, se queda allí a vivir.

♦ Nace tiempo después la japonesita

♦ Muere la Japonesa Grande, es enterrada en San Alfonso. La japonesita heredaría la casa y el negocio

♦ Pasado mucho tiempo ya, y su casa aún funcionando, la japonesita, y especialmente la Manuela, tienen un altercado con Pancho Villa, quien arma un escándalo y promete volver.

♦ Un año después, Pancho vuelve y va a la casa de la japonesita

♦ La Manuela, que estaba escondida en el gallinero, sale con su famoso vestido colorado y enfrenta a Pancho*

♦ En una mala pasada, la Manuela termina siendo golpeada por Pancho y su cuñado Octavio 

*Imagen de la derecha, escena de la película “El lugar sin límites”,  del Mexicano Arturo Ripstein. La del fondo es la japonesita; en el centro, está Pancho sentado y al frente la Manuela, con su traje colorao

Técnicas narrativas: Se utiliza el racconto de manera significativa, por ejemplo, se rememora cuando la Manuela llega a El Olivo y bajo qué circunstancias se queda allí, abarcando el capítulo VI y VII. El flash back también es otra técnica utilizada, como cuando Pancho recuerda su infancia y relación con la Moniquita. En general, en la obra abundan los diálogos, como ya comenté, sin guiones, por lo que se podría aplicar en esos casos ciertos atisbos de soliloquios, pero este análisis depende del contexto y la situación.  

 Temas:

 La marginación, el aislamiento: A lo largo de toda la obra, se evidencia que el Olivo está en decadencia, y sus habitantes también. Ellos se sienten asilados del mundo, de sus comodidades… sienten decepción de no poder surgir, por más que lo intenten, ya que se sienten desplazados por las personas que manejan el poder. 

El Hastío: Al ser aquel lugar un pueblo pequeño y cerrado, el aburrimiento de la rutina, de la incomodidad y del declive que sufría la estación era una cosa de todos los días. 

La frustración: elemento latente en la obra, relacionado también con los anteriores, el sentimiento de frustración menoscababa su autoestima y espíritu. Por ejemplo, cuando la japonesita, ilusionada con que la electricidad llegaría al pueblo, se deprime cuando se entera que esta no llegará,  con esta tampoco el wurlitzer que ella tanto anhelaba. 

Valores:  

La Confianza: La japonesita confiaba, aunque fuera a veces vanamente, en su papá, la Manuela. Ella sentía que él tenía que protegerla, ayudarla y estar con ella, mal que mal, era su padre.

La Dignidad: Sí, la Manuela era prostituta y homosexual, pero ella tenía dignidad. El resto de prostitutas de la casa de la japonesita también: a pesar del posible cuestionamiento público, ellas no perdían su dignidad de mujer.

El Afecto: existe un cariño especial por la gente, independiente de cómo sea ésta. Se aprecian en la casa de la japonesita, se cuidan, e intentan cuidar al que llega allí también.

Antivalores:  

La Ambición: Esta está presente en Don Alejandro Cruz, ya que él desea mantener su riqueza y abarcar la totalidad de las tierras de El Olivo sólo para engrandecerse él mismo. 

La Irresponsabilidad: Es un antivalor un poco escondido en la obra pero presente: Por ejemplo, Pancho no paga a tiempo su deuda con Alejandro Cruz, aunque no hay mala intención en él; además, la Manuela no se hace cargo de su paternidad tampoco (quizás debido a rol de mujer y a su personalidad loca).            

La indiferencia: Debido a la situación precaria de los habitantes de El Olivo, y aunque a veces se ayudan mutuamente, muchas veces también son indiferentes frente al dolor ajeno.

~Dámaris~

 

Apreciación personal del libro [o “aquel doble estándar ”]

“El lugar sin límites es una obra estimulante. Un desafío, casi. No existen puntos, ni guiones, uno se vale de la intuición y las ganas de leerlo. Pero eso no importa, es aquel mismo estilo, y forma del manejo de los personajes el que lo hace un libro atractivo. El personaje de Manuela es tratado sin burla ni cuidado, simplemente al desnudo, un homosexual en un campo perdido en Chile, que posee cierto respeto, cierta influencia pero que infunde también deseos inesperados en algunos habitantes del lugar, a pesar del cartel de cartuchos que poseemos… no existe el límite porque todo es vertiginoso, todo es decadente, todo brilla y se escapa y se funde y emerge de nuevo en un nuevo matiz que no es lo mismo que lo anterior pero es igual, en el mismo vértigo y en la misma decadencia que antes. En aquel lugar no existen los límites porque todo está limitado, es el título el principio de la paradoja y de la apreciación: no existen los límites porque todo se permite y todo es censurado.” 

~Dámaris, acerca de ‘El lugar sin Límites’~

 

Aplicación de Conceptos

El SeXo es una condición dada por la naturaleza: ninguno de nosotros decide nacer como hembra o como macho. El GéNeRo, en cambio, es una mezcla de factores, como nuestra educación, nuestro ambiente social y ciertos rasgos de nuestra cultura que inciden en que nos comportemos de manera ‘femenina’ o ‘masculina’, aplicándolo o no a nuestro sexo.La Manuela es un ejemplo de la diferencia entre sexo y género. Ella en realidad es él; si bien la Manuela nació como hombre, con testosterona, con pene y pelo en pecho, se comporta como ella, de manera femenina [o afeminada], se depila, utiliza vestidos, se maquilla y peina. Ella ha adoptado un género que se supone distinto a se sexo, lo que no significa que sea menos mujer por ello. “¿Quería que ella, la Manuela, se enfrentara con un machote como Pancho Vega? Que se diera cuenta de una vez por todas y que no siguiera contándose el cuento…sabes muy bien que soy loca perdida, nunca nadie trató de ocultártelo.”[pg. 48]

 El concepto eMpOdERaMieNtO se aplica al proceso donde las mujeres toman conciencia de sus capacidades físicas, cognitivas y sociales, recuperan su autoconfianza y su poder. Se refiere eso si, a un poder, un dominio sobre sí mismas, no sobre el resto. La Japonesa Grande, y especialmente la japonesita, eran un intento de librarse de ciertas ataduras y surgir, al menos para vivir dignamente. “…Y después decía que no. Que no quería que la anduvieran mangoneando. Que ya que era dueña de una casa de putas mejor sería que ella también fuera puta....” ”La Ludo decía que mejor que se casara, porque trabajadora eso sí que era la japonesita.”[pg. 25]

 La EqUiDaD es la necesidad de reconocer y valorar nuestras diferencias (ya sea de sexo o género), a base del respeto y de igualdad de oportunidades. En el Olivo, a pesar de ser un pueblo pequeño, se mira a la Manuela como una mujer, respetándola como si lo fuera y aceptando su condición. La EqUiDaD se evidencia en el trato que sus amigos y conocidos le brindan, admitiendo las diferencias sin discriminación (aunque esto es ambigüo).“Pero no se iba porque la Estación El Olivo era tan chica y todos la conocían y a nadie le llamaba la atención tan acostumbrados estaban. Ni los niños preguntaban porque nacían sabiendo. No hay necesidad de explicar, eso dijo la japonesita…”[pg. 49] 

Se presentan en la obra conjuntamente los conceptos de Matriarcado y Patriarcado, aunque predomina profusamente este último. El mAtRiArCaDo se observa en la casa de la japonesita: ella, y antiguamente su madre, eran las que estaban a cargo de la casa, la japonesita ahorraba peso a peso y se hacía cargo de compras y menesteres. Ella era el sustento moral de la casa, si se puede decir así.

El pAtRiArCaDo está liderado absolutamente por Don Alejandro Cruz. Él es dueño y señor del lugar, tiene dinero, poder e influencia suficiente para mandar por sobre el resto.”Al principio, cuando la Manuela le dio el mensaje, se sorprendió, porque el Senador siempre caía a visitarla sin avisar, como quien llega a su propia casa.”[pg. 41]  Junto a este concepto, también se encuentra el AnDrOcEnTRiSmO, es decir, tomar al hombre como punto de referencia para todo. Si bien la Manuela, personaje principal, es femenina, el hombre es el que manda y decide por sobre el resto, colocándose otra vez Alejandro Cruz como el ejemplo máximo de esto. “Que se estuvieran cerca de don Alejandro, eso era lo importante, , que él los viera en su celebración, que de pasada y como quien no quiere la cosa le recordaran el asunto del terrenito, y esa partida de vino que decidió venderles con descuento…”[pg. 64]

Los eStErEoTiPoS presentes en la obra corresponden a caracterizaciones chilenas más que universales, basadas en estereotipos sociales, principalmente. 

La Manuela corresponde al modelo de homosexual loca, mundana, según la japonesita, “Una loca aficionada a las fiestas y al vino, y a los trapos y a los hombres.”[pg. 50] Era una mujer experimentada, y vieja. Por supuesto que sufría discriminación, pero ésta dependía de su ambiente [No en el Olivo ya pero sí en otros lugares].  

Otro estereotipo es la ex criada de Alejandro Cruz, la Ludovina. Ella es la empleada que dió toda su vida al servicio de los hijos de su patrón, la que soportaba y consolaba a la familia y la que de cierta forma adquiría rasgos de ella, la imitaba; cuando imita a la patrona al echar un objeto dentro del ataúd de su marido, como lo hizo la patrona con su hija.

Un antiestereotipo sería la japonesita. Ella, a pesar de ser dueña de una casa de prostitutas, no lo era: tampoco era bonita, ni agraciada, ni tampoco tenía la capacidad de entablar conversaciones amenas para entretener a los hombres. Además, era muy ahorrativa y trabajadora, contrario al estereotipo de mujer parrandera y derrochadora.

José Donoso no aplica una mArCa De GéNeRo definitiva para la obra; sin embargo, proteje a la mujer y a su postura en la vida, denunciando su participación en un pueblo como El Olivo. La sociedad que él describe es machista, ya que reduce a la mujer al servicio del hombre (las mujeres son prostitutas, criadas, etc.) y al hombre como lo máximo de la creación.

~Dámaris~

¡¡Los invito a conocer más acerca del libro “Antigua vida mía”!!

narrador

El tipo de narrador del texto es estilo indirecto libre: en el cual se mezcla el estilo directo (que es donde hablan los personajes y desaparece el narrador), y el indirecto (donde se conocen los hechos por boca del narrador).

By Yudit Sura

                                                                                                                 

Acción

El texto no se encuentra ordenado de una forma cronológica así que, mencionare el inicio, el desarrollo y el finar, de acuerdo con lo de verdad corresponde primero y así siguiere hasta el final del relato, de una forma breve.

Inicio: Violeta y Josefa tras tener cada una  gran historia detrás, se hacen amigas en el colegio y desde hay no se separan jamás, formaran una amistad de lazos irrompibles, cada una se casa y tiene hijos y por la casualidad del destino ambas pierden a sus maridos, las dos encuentran un nuevo amor  (no pasan estos hechos simultáneamente, pero es tan resumir), a ambas no les va muy bien pero Josefa dura más con su esposo que Violeta que tiene muy mala suerte con Eduardo.

Desenlace: Violeta cansada de Eduardo por sus constantes abusos y además porque él se había vuelto un alcohólico, se ve instintivamente llevada al homicidio, ya que de un tiempo a esa parte el se había vuelto además un ser sin sentimientos al cual lo único que le importaba era el sexo, Violeta de un viaje a México llega embarazada y Eduardo se da cuenta de que ese niño no es de el, razón por la cual aumento la violencia dentro del matrimonio, Violeta cansada ya los golpes y de las violaciones de su esposo y temiendo que un día el se ensañara con su hija, tomo la decisión muy repentina de darle un tiro,  de esa forma Violeta paso a ser uno personaje publico, pero por ser una acecina y haber matado a su esposo escritor, Josefa por su parte trato de ayudarla en lo que pudo haciéndose cargo de su hija mientras ella estuvo en la cárcel, después de terminado el juicio de Violeta finalmente salio libre, y se fue con el verdadero padre de su hijo Bob a Guatemala, por otra parte Josefa comenzó un momento de crisis, de estrés por el trabajo y los contratos de todos lados, con estaba nada de bien, todo le parecía mal, su éxito decae y poco a poco queda sola y ahora sin su amiga Violeta.

Desenlace: Violeta tiene a su hijo el cual es llamado Gabriel, y Josefa es la madrina de este niño, Violeta le cuenta a su amiga que ha encontrado a Cayetana y que su tumba no tenía nombre pero que la encontró,  Josefa en su viaje a Guatemala se enamora de   Javier y comienza un romance con él, finalmente ella se aleja de él, pero queda sintiéndose aun más sola que antes de su viaje, Violeta vive feliz junto a su nueva familia y lleva a Jacinta a vivir junto a ellos.                                                                                                                                         By Yudit Sura.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

Motivos para escribir este texto.

Como la misma Marcela Serrano nos relata desde su biografía. Ella en este texto se dedico a escribir acerca de los que ella más conocía…las mujeres, con las cuales ella compartió toda su vida y como mujer puede hablar del tema, trata de internarnos dentro del mundo de mujeres comunes dentro de Latinoamérica, relatos que posiblemente estén basadas en historias reales, de sufrimiento, de desilusiones, de desamores, de abandono, y de alegrías y metas cumplidas, trata de mostrarnos la realidad de una mujer, como una mujer enfrenta la vida de diversos aspectos. Trata la autora de demostrarnos a todos los lectores la realidad en la que se encuentran las mujeres y como luchan a pesar de ser desacreditadas en todas épocas de la historia de la humanidad.

                                                                                                                                        By  Yudit  Sura.

 

valores y antivalores

Valores

Amistad: entre las protagonistas de esta obra hay una amistad inquebrantable, a pesar de todas las cosas que juegan en su contra y con las adversidades del destino, estas mujeres permanecen unidas.

Lealtad: ambas son personas muy leales y esto lo podemos atribuir a la gran amistad que existe entre ellas, ya que son como hermanas, porque se criaron juntas.

Amor: dentro del texto nos encontramos rodeados de amores, cada una por su lado tiene un amor, sus esposos y sus hijos y además de eso la pasión por sus carreras una como restauradora y la otra como cantante.

Perseverancia: las protagonistas de este texto nos muestran a lo largo de su historia como es que ambas han luchado con el destino, y la vida cotidiana para poder lograr sus metas, (o sus sueños dependiendo del caso), cada una aferrada a la idea de que lo que se propongan se puede lograr con esfuerzo personal.

Antivalores

Engaño: ya que en el texto podemos darnos cuenta como es que Violeta engaña a su esposo cuando se va de viaje México, con Bob un amigo que conoció muy repentinamente del cual quedo embarazada, oto engaño muy feo si se me permite opinar es cuando Eduardo engaño a Violeta haciéndole ilusiones para tener un hijo cuando el se había esterilizado para no tener más hijos cuando perdió a su familia la primera ves, también podemos encontrar el engaño cuando Josefa le miente a sus amigos y compañeros negando que tiene teléfono en su casa. Y en una seria de situaciones más.

Discriminación: en el texto podemos encontrar una serie de discriminaciones sobre todo en la etapa de niñez de nuestras protagonistas, ambas cuando niñas son discriminadas por sus pares en el colegio por una serie de factores, como por ejemplo: Violeta por ser rubia, hablar ingles y tener padres medios hippis, vivir en la florida, además por ser una niña nueva en su colegio, y Josefa por ser hija de panaderos.

Muerte: violeta cansada de los abusos de parte de Eduardo hacia ella y a su hija tomo un revolver y le disparo.

Abandono: dentro de la vida de violeta podemos darnos cuenta si l examinamos que desde generación, en generación se ha repetido la historia del abandono de madre a hijas y de la muy mala suerte que han tenido estas mujeres con el sexo masculino en sus vidas, cada una con diversos factores.

                                                                                                                                           By Yudit Sura

 

Síntesis el libro

Violeta es una restauradora de arte que, a su regreso a la ciudad de Buenos Aires tras la búsqueda de los restos de aquella madre que la dejó de pequeña para irse a luchar por la revolución, es acusada del asesinato de su marido. Josefa, su amiga de la infancia, seguirá a través de sus propios recuerdos y la lectura de los diarios de Violeta, recogidos en su casa tras que la policía se la llevara detenida, las desventuras que ella vivió y padeció a lo largo de estos últimos años. Mientras que una, Josefa, casada y con hijos, vivía sólo para el éxito en su carrera como famosa cantante, la otra, Violeta, mujer abierta, positiva y enamorada, deseosa de ser madre, era sin embargo maltratada por el alcohólico con quien estaba casada.

                                                                                                                                           By Yudit Sura.

Los estereotipos que podemos encontrar dentro del texto.

Dentro del texto podemos encontrar, no solo uno de los estereotipos sino varios, los mencionaré y daré un ejemplo de cada uno para que les quede más claro de que se trata c/u.

Etário: encontramos una clara transformación de las vidas de nuestras protagonistas a medida que ambas van creciendo y su vez haciéndose más maduras. La edad es un factor importante para ser reconocida, lograr metas, y reconocimiento.

Étnico: nos remontamos a la época de violeta cuando pequeña discriminada por ser de origen polaco, y otra situación era la discriminación que tuvo la nana de Violeta, Marcelina Cabezas cuando esté debía ser la madrina de Violeta para su confirmación.

Social: dentro de la sociedad en la que se encontraban nuestras protagonistas, podríamos definir claramente la diferenciación de ambas en el sentido de sociedad, una pasaba inadvertida, como restauradora, pero a su era la más sabia, y la otra era una cantante extremadamente famosa y reconocida gracias a su esfuerzo.

Sexista: dentro del texto podemos ver como las mujeres son siempre desplazadas por los barones, ellas tratan de entrar dentro de la sociedad de un modo u otro para ser reconocidas como tales, Cayetana estudiando mucho para poder tener una profesión y un trabajo digno a futuro, Violeta se esmera por ser buena en su trabajo, Josefa trata de ser reconocida como cantante, etc.

                                                                                                                                        By Yudit Sura

Marca de género

El texto está centrado en el feminismo que quiso introducir la autora, según los comentarios extras que he recibidos el texto esta orientado precisamente a las mujeres, para que ellas puedan darse cuenta de la realidad de otras y del poder que ellas pueden ejercer dentro de la sociedad y en lenguaje eso está definido como empoderamiento, proceso mediante el cual las mujeres toman conciencia del rol importante que cumplen dentro de la sociedad y como pueden ocupar ese poder para controlar mejor las situaciones y sus propias vidas..

 By Yudit Sura.

Contextualización:

El texto no tiene un tiempo preciso ya que habla de dos historias entre lazadas, y del pasado de ambas incluso antes de nacer, pero si nos referimos tan solo a las protagonistas y de los hechos con mayor relevancia, podremos ubicarnos en la época de los noventa, y para la narradora es relevante la caída del muro de Berlín, pensando que más se caerá junto el, y como las familias separados por ese gran muro volverán a reencontrarse después de mucho tiempo, es una época de cambios en general, donde ya se ven las luces de la globalización donde todo se sabe en minutos, y los países ya hablan de dejar las fronteras ideológicas, las personas en general sufren cambios de pensamientos y podríamos decir que hay antropocentrismo dentro de la humanidad.

No puedo referirme tan solo a Chile ya que nuestras protagonistas se encuentran constantemente en viajes a diferentes países. Lo cual me impide tomar solo uno como referencia y aislar a otro que también es de importancia.

 

by Yudit Sura. 

personajes

Personajes principales:

Violeta Dasinsky: es una mujer llena de historias femeninas de esfuerzo y superación, con desamores incluidos, ella desde pequeña fue especial, su historia de vida es muy particular, pero no imposible, desde pequeña se crió en el hogar de sus abuelos, su padre insistió en al tenían que darle la mejor educación, debido a eso ella aprendió muy bien el dominio del ingles, que en el futuro le trajo más de una discriminación por parte de sus compañeras de colegio, a pesar de eso el idioma extranjero fue de mucha ayuda en el momento de encontrar trabajo o viajar al extranjero; su madre la deja muy pequeña para irse a luchar por las revoluciones comunistas. Violeta, se casa dos veces la primera vez con Gonzalo con el cual tuvo una hija llamada Jacinta, el cual la dejo por que no podía llevar la misma vida que ella, despechada y sola con su hija se va a chile después de vivir muchos años en el extranjero, a Chile donde conoce a Eduardo quien sería su segundo marido, se casa con la ilusión de tener otro hijo. Su vida cambia radicalmente cuando su esposo Eduardo se vuelve un alcohólico, un hombre muy violento, ella decide terminar su sufrimiento y le dispara. Y se convierte en la mala de ese matrimonio a vista de todo el mundo.

Josefa Ferrer: mejor amiga de Violeta es casi como su hermana, son inseparables y muy buenas amigas desde toda su vida, ella también tiene una historia de relevancia en este texto, Josefa es la narradora de nuestra historia, ella cuenta su vida desde un punto de vista más simple que el de violeta, ella desde pequeña se hace amiga de Violeta ya que ambas son discriminadas y aisladas en su colegio por distintas razones, se hacen amigas y desde hay sus vidas permanecen unidad ella trata de alcázar su sueño de ser cantante, su vida desde siempre estuvo ligada a la música, con padres que cantaban, ella luego profesora de música y finalmente su sueño hecho realidad ser cantante….y una muy famosa, debido a eso dejo a su familia y amigos de lado, concentrándose tan solo en su carrera como cantante, pero llega un momento en que su amiga Violeta trata de abrirle los ojos y después con el embarazo de su amiga, y sus problemas se d cuenta de lo alejada que estaba de los que más quería.

Personajes secundarios:

Eduardo: perdió a toda su familia en el maremoto del 60, quedando solo se dedico a escribir, como escritor solo tuvo éxito en su primer libro acerca del maremoto, los demás no pasaron de ser simples escritos. Estando solo conoció a Violeta, el la superaba por bastantes años, pero eso no fue impedimento para que luego contrajeran matrimonio, el paso de ser un buen amante a un marido y todo cambio se puso alcohólico, y cada vez daba más muestras de ser un hombre violento, incluso hasta el limite de abusar de su mujer estando embarazada, y de golpearla.

Personajes terciarios:

Andrés: es el esposo de Josefa, el es quien la apoya con los niños y a que Josefa pueda cumplir sus sueño de ser cantante, es su apoyo emocional para los momentos más duros.

Cayetana: madre da Violeta, estudia filosofía, y es muy liberal, deja a Violeta cuando es pequeña para irse a luchar a favor de las revoluciones comunistas.

Tadeo Dasinsky: padre de Violeta, quien tiene hijos con una empleada de la casa de los Sepúlveda, engaña a su mujer y se ve obligado a marcharse del lado de su hija, por el descaro que ha cometido, pero tiempo más tarde cuando Violeta es dejada por su madre el decide hacerse cargo de su hija.

Marcelina Cabezas: nana de Violeta con origen mapuche.

Antonio Sepúlveda: el pirata. Se casó con la madre de Cayetana. Abuelo de Violeta.

Carlota: abuela de Violeta. Esposa de Antonio S.

Las técnicas narrativas utilizadas en este texto son flash back y Racconto: saltos en el tiempo.

Y el montaje atizado en el texto es paralelo: en donde de entrelazan dos historias la de Violeta y la de Josefa.

By Yudit Sura 

 

mini biografia: Marcela Serrano.

Marcela Serrano:

 

Nació en santiago de chile en 1951. Es hija de la novelista Elisa Pérez Walter y el ensayista Horacio Serrano, es la cuarta de 5 hermanas.

Obtuvo una licenciatura en grabado de la Universidad católica de Chile, entre 1976 y 1983, trabajó en diversos ámbitos de las artes visuales, especialmente en instalaciones y acciones de arte.

Rodeada de la presencia femenina en todas las etapas de su vida, es autora de 4 novelas, en las cuales indaga en la problemática femenina, en sus inquietudes y anhelos de las mujeres actuales.

A pesar de reconocer su papal feminista, no se considera autora de una “narrativa femenina”  ya que sus obras no son una ideología de  vida sino historias ficticias, llenas de sentimientos humanos que no tienen nada que ver con la fantasía.     

Si ella escribe de mujeres, es porque conoce mucho más de mujeres( por una cosa de convivencia), sino escribiría de hombres, si quizás ella hubiera sido hombre.

                                                                                                                                         By Yudit Sura.

 

Estructura externa de

  Autor: Marcela Serrano.

 Editorial: biblioteca del autor. Impreso en chile, consorcio periodistico de Chile S.A., COPESA.

Primera edición: febrero del 2003. 

Diseño de portada: Rodolfo  Valero.

 Ilustración de portada: Loreto Corvalán.

 Dedicatoria: A Violeta  Parra                    

 A mis hermanas:Nena, Paula, Margarita y Sol Serrano, las mujeres que completan mi  “Nosotras”  

Cita a: Luis Cardoza y Aragón ilustre poeta antigüeño.    

              “La poesía es la única prueba de la existencia del hombre”                 

 (Casa de la Cultura de la Antigua)

El texto “Antigua vida mía consta de dos partes: “fin de la fiesta” y “el último bosque”. En total ambas hacen 380 páginas.

 Contiene un prefacio dedicado a las mujeres titulado “ORA  PRO NOBIS” en el cual nos da a demostrar su pensamiento o su filosofía acerca de la vida de las mujeres.

En la ultima hoja podemos encontrar los agradecimientos: Al fondo de la Cultura y las Artes, a Paula Serrano, a Elisa Castro, a Alberto Fuguet, ente otros.

 

El texto transcurre en diferentes lugares de santiago chile  y sus protagonistas son dos mujeres Violeta Dasinski y Josefa Ferrer dos amigas de toda la vida.

“Violeta Dasinski y Josefa Ferrer están unidas desde la infancia por una amistad entrañable. Ya siendo adultas, Violeta se ve envuelta en una tragedia inevitable, a causa  de lo cual es encarcelada. En ese momento Josefa  comienza a reconstruir su historia que, finalmente, es la de ambas. Con el relato se va dibujando un camino tempestuoso, donde aparecen los anhelos, conflictos y conquistas de la mujer contemporánea.”

                                                                                                                                                                                                                                                                                            By Yudit Sura.

 

Estructura Externa “El lugar sin Límites”(1966)

Autor: José Donoso

Editorial Alfaguara, impreso en Chile, Aguilar Chilena ediciones, 7ma edición, año 2000.

Portada: ‘En el salón de la Rue des Moulins' (fotografía derecha, detalle), Henri Toulouse-Lautrec, 1894. La solapa contiene una pequeña biografía del autor.

Contraportada: Contiene una pequeña sinopsis del libro, siendo este a la vez un análisis de la esencia de la novela.

Diseño: Enric Satué.

Tiene una dedicatoria: "Para Rita y Carlos Fuentes" (este libro fue escrito en México, mientras Donoso vivía con Carlos Fuentes)

Contiene además una cita introductoria, extraída del ‘Fausto' de Goethe. Esta representa una explicación del lugar y características del infierno que hace Mefistófeles al doctor Fausto.

Esta edición de "El lugar sin límites" tiene 134 páginas, dividido este libro en 12 capítulos.

 

"El lugar sin límites" es una novela que transcurre en un lugar llamado ‘El Olivo', cuya importancia radicaba en su estación ferroviaria y las viñas del lugar. La protagonista (el Protagonista) es Manuela, un homosexual loca, loca, la cual a través de sus vivencias transparenta su situación en un pequeño poblado, -que podría ser en cualquier lugar de Chile- la decadencia, marginalidad y el manejo del poder.

~Dámaris~

Biografía : José Donoso

Nació en Santiago el 5 de octubre de 1924. Vivía en una familia de buen estatus, rodeado de comodidades. Después de varios viajes fuera y dentro del país, estudia en la Universidad de Chile y luego viaja a Estados Unidos. Continuó sus estudios en Princeton, y paralelamente escribía diferentes relatos: en 1950 publica ‘The Blue Woman’. En 1955 publica un volumen de relatos, Veraneo y otros cuentos; pero su verdadera consolidación  fue con la publicación de Coronación (1957), una crítica a la aristocracia chilena. 

José Donoso perteneció al llamado Boom Latinoamericano, perfilándose como una de sus figuras más respetadas y aclamado en distintas partes del mundo. A propósito del boom, Donoso explicaba que para él el boom comenzaba con las fiestas en la casa de su amigo Carlos Fuentes en México, aludiendo a la libertad que se respiraba en la época y el comienzo de su ascenso literario.

En 1958 conoce a María Pilar Serrano, quien sería su mujer 3 años más tarde. 

Se ha dicho de la obra de Donoso que es una obra autobiográfica: sus distintos libros son sus distintas memorias, su relación con su entorno y con su realidad íntima. Así, nacen El obsceno pájaro de la noche (1970). Un dato curioso acerca de este libro es su título: está extraído de una carta del padre de un amigo, Henry James, el cual escribió esta carta en inglés y de ahí el título del libro (Aquí carta). Para el golpe de Estado de 1973, Donoso se exilió voluntariamente a España. De vuelta en Chile, publica ‘Casa De Campo’, que muestra su visión de Chile.

A través de toda su obra, Donoso deja abiertas las puertas de lo real e irreal, fundiendo ambas en su pluma; sus universos sociales y marginales combinan la acusación social junto a su mundo interior, sus obsesiones y fantasías.

 José Donoso muere en Santiago el 7 de diciembre de 1996.                       

~Dámaris~

Interpretación del cuento Caperucita Roja

Desde pequeños hemos tenido una visión del cuento de la caperucita como algo muy tierno y sin nada raro que ocultar. Bueno desde ahora podremos cambiar esa visión de las cosas con una nueva interpretación.

 

LA CAPERUCITA  ROJA.

 

El cuento comienza en que la abuelita  de caperucita está enferma y la mamá de caperucita la manda a que lleve unos panecitos a su casa, la mamá la advierte que  no debe hablar con el lobo y que no le haga caso a lo que le diga, bueno todos sabemos que la caperucita no le hace mucho juicio, y en realidad si se encuentra con el lobo, ahora el significado de los símbolos:

      -     Símbolo fálico: alargado y cilíndrico, o sea con forma de pene.  

-         Caperucita roja: femineidad  y lo rojo de la caperucita es la menstruación.

-         La madre: las advertencias serían la sabiduría  

-         El bosque: internarse a lo desconocido, los árboles son símbolos fálicos.

-         El lobo: la maldad, la lujuria.

-         El cazador: protección, la ayuda oportuna.

Entonces ahora retomamos. La caperucita se interna en lo  desconocido y oculto (el bosque), se encuentra con la lujuria y maldad (el lobo), ella hace caso omiso a las advertencias de su madre, y cuando tiene que tomar una decisión  es  seducida por la lujuria, por lo tanto toma el camino incorrecto, se va entonces por el camino más corto a la casa de su abuelita, y como dice un dicho “lento pero seguro” esto sería “camino largo pero seguro”, mentira ….ya que la idea de nuestro lobo es engañarla para que tome  el camino más largo y él poder tomar el más corto y llegar primero a la casa de la abuelita, llega el lobo a la casa de la abuelita y como ella está sola e indefensa se aprovecha de la situación y se al come, luego llega caperucita roja, toda contenta a la casa de la abuelita  y en vez de encontrarse con la abuelita se encuentra con el lobo, disfrazado de abuelita,  y como es evidente que las características de una mujer no son iguales a las de un lobo la caperucita  se da cuenta de que es engañada y descubre que en realidad es el lobo y no su abuelita, el lobo al verse descubierto salta en cima de ella  y se la come, y como la  caperucita roja tenía buena suerte aparece el cazador que en nuestro cuento la protección  y la ayuda, el cazador lleva su arma que es una escopeta…que adivinen …claro, es un símbolo fálico así que imaginaran como continua el cuento. Bueno la caperucita y su abuelita son rescatadas y todos felices por siempre.

  

  

La Coeducación Sentimental

Nuestros modelos -reales o imaginarios- tienden a influenciar lo que pensamos o lo que percibimos como femenino y/o masculino. En resumen, esto es la Coeducación Sentimental. En el libro de Rosario Altable Vicario, “El currículum oculto: la coeducación sentimental”, ella propone “educar en la expresión saludable de emociones y sentimientos sin los estereotipos de género”. Esta coeducación estaría basada en el contraste de diferentes modelos, los cuales, de alguna u otra manera, afectan nuestro actuar y pensar. La idea es presentar modelos de mujeres independientes, valientes, que pueden realizar todo tipo de actividades si se lo proponen, etc., y así, reformar nuestra concepción de mujer, o de hombre, en caso contrario. 

Pero, ¿Qué respuestas, qué modelos espera el hombre de la mujer, o la mujer del hombre? Suponemos que eso, evidentemente, está íntimamente ligado a los conceptos de femineidad y masculinidad de cada cultura, pero ¿Socialmente se aceptaría este cambio propuesto? No se trata de pisotear ciertos conceptos culturales básicos de identidad femenina v/s masculina, sino ampliar nuestro pensamiento y comprender que estereotipos como que las mujeres son el ‘sexo débil’ o ‘que los hombres no lloran’ son cuento pasado.

~Ritos de Inicación: Circuncisión Masculina y Femenina~

La tradición religiosa judía y musulmana exige que sus varones se circunciden, es decir, extirpar en parte o totalmente la piel que cubre el glande del pene. Los judíos lo practican con varones de ocho días de nacidos, costumbre que perdura hasta el día de hoy. También se practica como ceremonia tribal en algunos pueblos de África y Oceanía. En el caso judío, la circuncisión se asociaba como marca de pertenencia del pueblo de Dios; Algunas tribus lo practicaban para diferenciarlos de otras etnias, para certificar su madurez o para alejar los malos espíritus. 

La contraparte de este rito sería la circuncisión femenina, consistente en extirpar el clítoris, principalmente. Algunas prácticas incluyen el operar labios menores y mayores, o coserlos dejando espacio sólo para necesidades fisiológicas. Estos ritos se ejercitan en tribus de Africa, como en Kenya, por ejemplo. La operación es casi siempre antihigiénica y poco cuidadosa; las mujeres contraen enfermedades graves como el tétanos y otras. 

 (En la foto: Circuncisión femenina de una joven en Kenya)